望之俨然李思聪与湖南筱塘进士堂
被誉为“中国传统村落”的湖南省桂阳县和平镇筱塘村，有一座始建于清代康熙年间的古祠堂，该建筑除具有精湛的湘南古建筑风格外，还有一个最值得称道之处，那就是宗祠内古戏台上嵌刻有“望之俨然”四个金粉大字，传说这四个字是大明王朝开国皇帝朱元璋御赐给当朝外交大使李思聪的，是对其为人为官为事的一种高度赞誉。
“望之俨然”语出孔子《论语》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”这是孔子的学生子夏说的一句话，意思是说：能称得上君子的人，远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他讲话，严厉不苟。其实讲的是人的三种特质，同时具备这三种特质并且能够灵活切换的人，才算得上君子。
展开剩余85%李思聪何许人也？为何能得到朱元璋如此高的评价？据《二十四史•明史》和《廖李宗谱》记载，公元1363年，李思聪出生于湖南桂阳筱塘村。李思聪从小好学，天性慈孝，少年时往返于赤薸坰湘山阁与金莲山书院求学，苦研诗书。明洪武二十六年（公元1393年）中举；次年参加甲戌科殿试，登金榜二甲第12名，赐进士出身；授行人司行人之职（掌传旨、册封等事务）。明洪武二十九年（1396年），奉明太祖朱元璋之命，与副使钱古训（吴越王钱镠的十六世孙）一道，出使百夷、缅甸一带，消弭战祸。他自知此行山高路远，生死难料，在《偏桥卫示送者》诗中，他说：“愿言尽忠节，临敌思捐躯。立功圣明世，芳名耀简书”。当时朝中大臣纷纷赠诗送行。到达百夷后，他毅然拒绝当地首领赠送的大象、金玉等宝物，向其宣称：“中国不以象、马、金、玉为宝。所宝者，惟忠臣烈士、强兵勇将、孝子顺孙。宜送使者还朝，自此不为侵扰，斯可以明忠君之心”“莫怪儒臣重返璧，天朝所宝只贤才”。百夷诸部被李思聪的凛然大义和高尚人格所感化，表示愿意诚服大明王朝，罢兵言和。至此，位于我西南边境的百夷之乱，在明朝初年得以平息。归朝，李思聪将出使缅的所见所闻，比如将其山川、人物、风俗、道路之详情整理成《百夷传》一书，上奏朝廷。朱元璋闻之大喜，特下旨嘉奖，赐衣一袭，擢升为二品。可惜的是，洪武三十一年(公元1398年)十二月，李思聪在江西承宣布政使司任上，猝然长逝，灵柩运往故里（今湖南桂阳筱塘村）安葬。朱元璋悲伤之极，含泪提笔写下“望之俨然”四个大字以示哀悼。清·康熙四十二年（公元1703年），为缅怀李思聪崇高品格和丰功伟绩，廖李两族人在村中古井旁边合修了这座祠堂，名曰“进士堂”。
进士堂建筑面积约300平方米，通高约6米，砖瓦木质结构。整座建筑具有鲜明的清代湘南建筑风格，呈四合院形式，分正厅、戏台、天井三部分。正厅中，原供奉有孔子像和数尊菩萨像，并安放铁铸大钟一口；除现有的戏台之上有朱元璋题写的“望之俨然”金匾以外，正厅之上原来还有“进士文魁”鎏金匾额一块；正厅四壁原存放不少刻字的石碑，现在这些都已荡然无存。但是，正厅保存了一块无字碑（现已破损），此碑为大明王朝赐予李思聪的，正面向下，横卧在地板上。
在李思聪生活的年代，筱塘村内有廖、李两姓，而两姓实为一宗。李思聪的曾祖父李仁昭，系本村开基祖（初祖）。他早年随其岳父廖达先由江西省新喻县迁至此地，因廖达先无子嗣，故将其中一个儿子改名姓“廖”，以继承廖姓的血脉。至此，廖、李两姓，在其世居地筱塘村互相提携、和谐共荣、不断繁衍，缔造了一段广为人知“廖李一家”的历史佳话。进士堂也成为廖李两姓后人共同祭祀祖先的宗祠。现在，廖李两姓的族人数以万计，散居天南海北，但都将进士堂看成他们共同的精神寄托与情感纽带。
进士堂的祭祖活动，与我国各地相似，通常是一年一祭或一年数祭。在没有祭祖活动的时节，进士堂并没有闲置，它还被用于教导族内子弟、奖掖后学。为方便年轻学子焚烧字纸，公元1813年，还在堂外修建石制的焚字塔。在古代，汉字被认为是我国先贤创造的至宝，不能随意践踏与亵渎，写过字的纸要在塔内焚烧，以免造罪，所以，焚字塔也称“惜字塔”或“惜字炉”。
惜字塔与进士堂，实际上也是该村最核心、最悠久的教育场所，它培养了一批又一批的优秀人才。所以，数百年来，筱塘村科甲相继，文风不坠。《廖李宗谱》记载，明清时期，除李思聪进士外，筱塘村历代都有举人、秀才、廪生、贡生、庠生。如李思聪之子李惟清，即是明代永乐年间的举人。新中国成立以来，村里涌现出一批以李熙平为代表的杰出人士，其中包括：清华大学博士一人、北京大学博士一人、牛津大学博士一人。现在，该村有一名学者入选“全球2%顶尖科学家”。至于本科以上学历，人数众多，无法统计。
李思聪植根于内心的修养、无须提醒的自觉、约束自我为国家民族着想的善良和他那忠诚爱国、勇毅担当、开拓进取、开放包容、敬业专业、与同僚团结协作、灵活应对的谈判技巧和深厚的文化底蕴，充分体现了他作为一位君子、特别是作为一位杰出的外交家的高大形象。从明朝皇帝朱元璋赐给李思聪“望之俨然”四字，到清代廖李族人合建“进士堂”作宗祠，并将这四个字钳刻于戏台之上，再到当今时代廖李族人祈望能重修祠堂，继而想让她重放光芒，这是中华优秀传统文化的传承，也是祈望君子精神能延续，祈望千百年来的文脉能延续。
筱塘“进士堂”积淀了该村作为中国传统村落厚重的历史见证，它承载了数以万计的廖李两姓族人的浓浓乡情记忆，同时也是传承和研究优秀传统文化主要阵地，极具保护价值。如今它在经历了数百年的风雨沧桑已衰败不堪，并存在一定的安全隐患，亟待重修保护。文化传承是实现民族精神延续、增强社会凝聚力、推动创新发展的重要基石，更是维系文明连续性与构建人类命运共同体的核心纽带。“进士堂”就是传承文化的实物载体，保护宗祠“进士堂”就是在延续优秀传统文化。
当前，国家倡导重建中华传统美德的传承体系。我们相信，进士堂如果得以重修，将通过三种特有的方式助推传统美德传承体系的重建。第一，它将保存有关“思聪使缅”的历史遗迹，使李思聪的“使于四方，不辱君命”的忠臣义使和“望之俨然”的君子高大形象与崇高的气节世代相传。第二，它促使“敬亲重义、孝老爱亲、兄友弟恭”等传统美德在筱塘古村中生根发芽，并进一步辐射、影响周边的其他村落。第三，它还将有助于培养青少年的家国情怀，凝聚人心，自觉抵制西方不良文化的影响与意识形态的渗透。
“养天地正气，法古今完人”，我们相信中国优秀传统文化能在传统村落里代代相传。让我们在仰慕李思聪这座高山和保护利用好“进士堂”的同时，也应尽最大努力去弘扬他的精神，将他这种浩然正气发扬光大，为增强文化自信、文化自觉、文化自强，为建设我们的美丽家园，为实现中华民族伟大复兴贡献自己应有的一份力量。
作者简介
张爱民，知名书画家，桂阳县文联兼职副主席，桂阳县传统文化促进会主席，桂阳书画院首任院长。
主要参考文献
[2] 中共郴州市委党校. 郴州名人数据库:李思聪. http://www.czswdx.cn/170/928.html
[3] 李熙灿. 李思聪出使缅甸:考证与深度解析, 历史学研究, 2021年第1期,1-8.
[4] 二十四史•明史：卷九十七/志第七十三/艺文二
[5] 二十四史•明史：卷三百十四/列传第二百二/云南土司二
[6] 二十四史•明史：卷三百十五/列传第二百三/云南土司三
[7]明实录•太祖高皇帝实录：卷二百四十四
[8]明实录•太祖高皇帝实录：卷二百四十九
[9] 湖南筱塘桂阳.廖李宗谱，第一卷，2006年仲春。
[10]《金莲山重建庙房碑记》、《金莲山怀古诗》
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